世界の民話を読み比べてみよう！＜岩波少年文庫5冊選ぶなら？＞

人びとの間に，文字ではなくことばによって語り伝えられてきた民話のかずかず．その語り口を可能な限り生かした〈民話の文体〉を，という試みによって再話された民話集．ユーモアと知恵にあふれ，古くからよく知られてきた「かにむかし」「こぶとり」「天人女房」「ききみみずきん」など，22篇を収録．

独特のユーモアや悲哀をたたえる粒ぞろいの34の民話が，小さな子どものための話，女の子のための話，恐ろしい話，おかしな話，少し悲しい話などにグループ分けされています．現代イタリア文学を代表する作家カルヴィーノが編纂した『イタリア民話集』から年少者向けに編まれたエディション．香り高い次世代への贈り物．

おしゃかさまの前世の姿を物語る、インドの古い仏教説話集。「どろぼうと宝物」「金のハクチョウ」「あわてウサギ」「天下一の弓の名人」など、深い知恵にみちた30のおはなしを選びました。

動物たちの話を聞いて幸運をつかんだ話（ブミ族）をはじめ、「牛飼いと織姫」（漢族）、「ふしぎな短剣」（ウィグル族）など、中国の各民族に伝わる民話２７編。

十五夜の晩，山里に暮らすおばあさんのところへ，月のおじいさんがわらじを注文しにきます．お礼にくれたのはトウモロコシの種．その種から生まれた男の子トウヤーヤは，やがて金の鳥をさがす旅にでて，数奇な運命をたどりますが――．歌やなぞのかけ合いが楽しい，中国チワン族の民話を素材にしたお話．

人間がネギを食べるようになったわけは？　ネコとイヌがけんかするのはなぜ？　動物と人間がくりひろげるのどかな世界を描き、素朴な夢と笑いとかなしみにみちた朝鮮の民話３３編を収める。

「オオカミと七匹の子ヤギ」「白雪姫」「カエルの王さま」「赤ずきん」「ブレーメンの音楽隊」「金のガチョウ」など，読んで楽しい50話をえらび，新訳でお届けします．わかりやすい文章と，味わいゆたかな挿し絵によるぜいたくな上下巻．時代と文化のちがいをこえて，人の心をひきつけやまない昔話の魅力がつまっています．

……多くの神話や英雄伝説とは違う点として，グリム童話では，女性も男性も同じように主人公であることがあげられます．神々や英雄などの特別な存在ではなく，ひとりひとりの人間の物語なのです．たとえ主人公が王子やお姫さまであっても，孤独に耐え，試練に打ちかたなければなりません．人生には何度か試練のときがありますが，すなおで善良な心をもつことや，試練に耐える生き方など，普遍的な生き方がテーマになっています．誠実に困難にたちむかえば，意外な助け手が現れ，その導きで人間として一段と成長をとげられるのです．現代にも通用する人間の生き方を，グリムは昔話の中に見出したようです．だからこそ，グリムが書きとめた昔話は，他の近代国家へ，さらに世界中へと広がっていったのではないでしょうか．
（「訳者あとがき」より）

■上巻目次
オオカミと七匹のヤギ
ブレーメンの音楽隊
カエルの王さま
おいしいおかゆ
白雪姫
しあわせハンス
ひょろひょろ足のガタガタこぞう
いばら姫
命の水
親指こぞう
ガチョウ番の娘
ものしり博士
歌いながらはねるヒバリ
ホレばあさん
兄と妹
テーブルとロバとこん棒
ラプンツェル
フリーダとカーターリースヒェン
三本の毛のある悪魔
猟師とおかみさん
白ヘビ
ツグミのひげの王さま
鉄のストーブ
錘と梭とぬい針
六人の家来

■下巻目次

赤ずきん
こびとのくつ屋
灰かぶり
ワラと炭とそら豆
ヘンゼルとグレーテル
金のガチョウ
ミソサザイとクマ
森の中の三人のこびと
ガラスのびんの中のばけもの
三枚の羽
ヨリンデとヨリンゲル
三つのことば
金の鳥
まずしい人とお金持ち
名人の四人兄弟
ロバの王子
悪魔のすすだらけの兄弟
千匹皮
ゆうかんな仕立屋さん
六羽の白鳥
かしこいお百姓の娘
ハチの女王
マレーン姫
星の銀貨
ふたりの女王

山と森と湖の国ノールウェイ─19世紀半ばにアスビョルンセンとモオによって集められた民話の中から，楽しい18編を選びました．トロルにとらわれたおひめさまを助けだす兵隊の活躍を描いた「青い山の三人のおひめさま」や「北風をたずねていった男の子」「ちびのフリックとヴァイオリン」など．改版［解説・三瓶恵子］

ドイツのグリム童話と並んで有名な、１７世紀末フランスの物語集。「眠りの森の美女」「赤頭巾ちゃん」「青ひげ」「長靴をはいた猫」「サンドリヨン（ガラスの靴）」「おやゆび小僧」「ロバの皮」など。

1697年版の題に《過ぎた昔の……》とあるように，またほとんどが《むかしあるところに》と書き出されているとおり，「ペロー童話」というのは，基本的に「昔話」なのです．つまり，ある「作家」があるとき創作した「作品」というよりも，もともとは，いつからともなしに，親が子に，語り部が民衆に，何十年何百年ものあいだ語り伝え，語り継いできた「民話」とか「説話」とよばれるお話だったのです．
　ヨーロッパでは，とくに17世紀後半，フランスのペローやイタリアのバジーレによって，そして19世紀にはドイツのグリム兄弟によって，このような口承説話を記録・収集し，読者・研究者にひろく提供する仕事が結実し，評価されるようになりました．中でも重要かつ有名なのが，「グリム童話」ですが，それより百年余りも早く，十七世紀の末に刊行されたのが「ペロー童話」です．グリム兄弟は，自分たちの『子どもと家庭のための童話集（メルヒエン）』の第一巻の初版（1812年）の序文の中で，先駆者ペローの「昔話』の，聞き書き叙述の簡潔さ・正確さを称賛し，ペロー童話集の類話の多くを自分たちの童話集に取り入れています．
（「訳者あとがき」より）
＊《過ぎた昔の……》＝『過ぎた昔の物語またはお話集・教訓付き』

どの民族や地域にも伝承があるように、ユダヤ人も民話を語りついできました。といっても、ローマ帝国の時代に国を滅ぼされて以来、ユダヤ人は約二千年ものあいだ、世界各地に離散して暮らしてきました。人々は各地に共同体を築き、ユダヤ教の信仰と伝統を守りながら、それぞれの暮らす土地の伝承とまじりあった民話を語りついできたのです。

　本書には、そうした各地に伝わる、とんちやユーモアのきいたおもしろい民話、そしてユダヤ教のたとえ話、聖書の「創世記」物語などもあわせて、38編を収めます。

　ヘブライ語文学の翻訳家による貴重な民話集。出久根育さんが、民話の雰囲気にふさわしいすてきな絵を添えてくださいました！

ロシアの文豪トルストイの民話。「イワンのばか」「人は何で生きるか」「人には多くの土地がいるか」「ふたりの老人」など、農民の悲哀を描きながら、人生の愛と真実について深く語りかけます。